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  • 六祖圣地光孝寺浴佛节信众如云

    　　中新广东网5月2日电 题：六祖圣地光孝寺浴佛节信众如云 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中新社记者 邢健 　　五一假期，今天适逢农历四月初八佛诞节，万千信众到广州光孝寺参加浴佛仪式，虔诚拜佛祈福，感悟佛陀的慈悲与智慧。广州有民谚曰：“未有羊城，先有光孝”。至今已有一千七百多年历史的光孝寺，是禅宗六祖慧能妙答“风幡论辩”、落发受戒和“开东山法门”的道场，被海内外信众奉为佛门...

    佚名

    |佛教新闻|资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/09162877226.html

  • 一个“病”字，可分出人间的凡圣

    理解为十种不同的心理状态。禅宗六祖慧能大师说：“毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。” 　　“如为病故，退失本心，弃废禅定，诽谤三宝，不惟先罪招祸，而言修善无福，起大邪见；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540682440.html

  • 云门圣境

    可。禅宗六祖慧能圆寂后，嗣法弟子有湖南南岳怀让和江西青原行思两个法系。到唐末五代间，南岳一系形成沩仰和临济二宗，青原一系分出曹洞、云门、法眼三宗，合称禅宗五家。云门宗的传承是：青原行思--天皇道悟--... screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　云门寺又称大觉寺，坐落在广东省乳源县城北6公里云门山慈云峰下，是我国佛教禅宗五大支派之一...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582986239.html

  • 怎样学习坐禅

    错误的观点,坐禅并不一定非要盘腿静坐不可,禅宗六祖惠能大师就说,心念不起名为坐,坐见本性名为禅。惠能大师还曾呵责那些执静坐为能事的修行人,说“生来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,凭何立功课”现在有的人害怕盘腿静坐久了腿疼而放弃坐禅,以为非坐无以为禅,这是非常可惜。禅宗有则公案叫“磨砖作镜”也说明这个道理: 马祖道一当年在南岳修禅的时候。常独处一室坐禅,不接待来访者。 一天。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13474487016.html

  • 千年禅踪无觅处 回首却在“旧寺头”

    screen.width-333"> “龙龛寺文碑”现保存在广宁县博物馆 　　千年禅踪无觅处 回首却在“旧寺头” 　　六祖惠能构庵避难15年的隐居处在广宁被发现 　　禅宗六祖曾在广宁等地隐匿15年的说法，在肇庆民间早有流传。日前，研究人员发现并初步考证了广宁县宾坑镇榕村旧寺头存有六祖隐居龙龛古庵的遗址。 　　当年“遇会则藏”处，就在广宁 　　广东省民间文艺家协会会员、肇庆市民间文艺家协会副主席...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593394.html

  • 宗门三关直指（上）

    悟道后，请示保任之方了。　　2、惠明得法因缘（见《六祖坛经》）　　禅宗六祖得法已，发足南下，两月间至大庾岭，逐后数百人来，欲夺衣钵。一僧俗姓陈名惠明，为众先，赶及惠能。惠能掷下衣钵于石上，隐草莽中。...（1）先修后悟，如志勤禅师，有偈曰：　　三十年来磨剑客，几回落叶又抽枝。　　自从一见桃花后，直至而今总不疑。　　志勤禅师经三十年修，始开悟。　　（2）先悟后修，如禅宗六祖，一闻《金刚经》即开悟，其后...

    唐普式

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002247933.html

  • 风动幡动仁者心动─六祖坛经的图像艺术

    观念，只能称为“论”，不能称“经”。而六祖坛经却是为唯一非释迦世尊所说而被尊称为“经”的佛教典籍。　　六祖坛经是禅宗最重要的典籍之一。主要是记载唐代禅宗六祖惠能于韶州大梵寺说法的事迹。最早的版本为敦煌...，次年八月示寂。春秋七十六，肉身不坏。宪宗谥大鉴禅师。　　由于惠能被尊为禅宗六祖，因此一生事迹，后人每每将之形诸图像，尤其到了宋元以下，禅意水墨画盛行，“六祖”是祖师画常见的画题。南宋水墨画巨匠梁楷，...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160050146.html

  • 印证大理文化、历史和佛教深厚的崇圣寺

    整个过程。崇圣寺所有的木雕形象，不论是《张胜温画卷》还是“佛本身故事”，所有木雕人物的相貌均栩栩如生，神态各异，显示了大理木雕的高超技艺。　　大雄宝殿的左边是祖师殿，供奉有禅宗六祖，他们分别是达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍和慧能。从供奉禅宗六祖可以看出，大理对外来佛教的包容性和多元文化。　　大雄宝殿的右边是高僧殿，又称为国王殿，里面供奉有大理国时期在崇圣寺出家的九位国王。祖师殿和高僧殿的雕像是没有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15524458038.html

  • 禅宗的基本进路

    本来可以并行不悖，同受重视，但为甚么禅宗只重视实践而不重视理论呢？主要的原因是：一、求道者在修行求悟的过程中，理论并不是必须的。正如禅宗六祖慧能所说：‘自用智慧观照，不假文字。’[1] 二、不重视理论...依赖的心理而不作自我努力。照禅宗看来，如果求道者自己不努力，即使遇到‘善知识’（好导师）也是无法单凭‘他力’而获得救度的。正如禅宗六祖慧能在《坛经》中说：‘若自心邪迷，妄念颠倒，外善知识即有教授，救不...

    伍栋英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063858940.html

  • 慧能隐居之地——六祖寺

    史影响最大而又最富传奇色彩的一位高僧。根据《六祖坛经》记载，慧能出生于新州（今广东新兴），本是一个目不识丁的樵夫，听人诵读《金刚经》，才发心学佛，北上黄梅，投禅宗第五祖弘忍门下，做一名在厨房舂米劳作的杂役。但慧能对佛法似乎有着与生俱来的悟性，八个月后，他以一首“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的偈语，赢得弘忍赏识，成为禅宗六祖。五祖秘密付授慧能禅法与衣钵，并连夜嘱咐慧能离开黄梅。临...

    何方耀 胡巧利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082059051.html
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